Форум

Я много читала Герасимова, начиная с "Прикладной философии", и у меня появляются некоторые собственные соображения.
Можно предположить, что Муса не был кастрирован, поскольку Иван III не хотел еще больше раздражать кочевников, лишая их производителя из царского рода. Поэтому он и отправил наместником в Астрахань полноценного сына, хотя и ребенка. А чтобы не было соперничества наследников, Мусе не дали жены из царского рода. Он мог улучшать "породу" своих подданных, но не мог начать новую чистокровную царскую династию. И вплоть до смерти Федора, и утверждения Мусы царем на земском соборе, янычары не допускали его в царский гарем.
А что касается Ивана V, то его и избрали вторым царем, поскольку Петр, по слабости здоровья, не мог участвовать в "праздниках любви" и "одарять" царским семенем как можно больше претенденток. В царский гарем его тоже не допускали, как и Мусу, пока Петр не оказался в плену. Вернувшись в Московию, Петр не стал настаивать на кастрации брата ("праздники любви" нужно же было проводить), ограничившись кастрированием сыновей Ивана V, которых тот успел произвести от царевен, пока Петр был в залоге. От царского гарема Ивана V опять отлучили, и только много позже он сумел похитить царевну (видимо из Полтавы, где находились заложники царского рода вместе с женами) и основать свою чистокровную династию.